想起“文采”的调查典型二三事■刘奇山著名作家丁玲在长篇小说《太阳照在桑干河上》中塑造了一个叫“文采”的干部 。表面看 ，研究文采有些言行做派很像个学者 ，该搞干河表现得颇有文采 、太阳理论水平很高；实则徒有其表 ，照桑没有多少真才实学 。反面文采 ，调查典型就是研究这样一个有着矛盾的、多重性格的该搞干河人。孔子曰：“知之为知之 ，太阳不知为不知 ，照桑是反面知也。”文采身上则多了一些迂腐气 ，调查典型不懂装懂又爱夸夸其谈。研究一次 ，该搞干河文采与别人谈论起茅盾的长篇小说《子夜》和话剧《清明前后》 。有同志请教他一些作品中的具体问题 ，文采就望文生义胡乱解释一通 。请教他的同志听了他的一番不着边际的解释后非常生气，说他侮辱了茅盾先生 ，他这才承认自己只是看了一篇《子夜》的批评文章、《清明前后》的序言和一些新闻 ，并没有读过原文 。刘玉厚是延安大生产运动中涌现出的劳动模范 ，古元是延安这一时期著名的木刻画家 ，两人在当时的延安都很有名气。文采也确实在延安待过一年 。一次 ，文采在县委一个干部家吃饭，看到墙上挂着一幅木刻像 ，便错把肖像认作是干部本人的父亲 。在场的同志纠正他说这是刘玉厚的肖像 。文采狡辩说 ，刘玉厚的像他看得多了，这幅画一点都不像刘玉厚；刘玉厚的画像只有古元刻得最像 ，古元还在他家住了很久 。其实，那幅木刻像的落款作者正是古元 ，可想当时的场面是多么的尴尬 。没有调查就没有发言权 ，密切联系群众是做好调查研究的基本方法 。土改工作组的任务是指导农村的土地改革，理应先深入群众中去摸清情况 ，再作基本决策 。到暖水屯当晚 ，文采决定先召集村干部开会 ，算是走了群众路线 。8名村干部都没准备，不知道怎么说 ，也不知道说什么 。会上 ，工作组成员老董传达了土地改革的意义 ，文采逐条解释了土地改革的指示。暖水屯的土地情况还没搞明白 ，文采又决定第二天晚上召开全体群众大会 ，还满怀信心地表示 ，暖水屯的土改工作最多在10天里完成 。第二天 ，文采伏案一上午准备了一个内容丰富的发言提纲 ，下午躺在炕上温习发言材料 。晚上，暖水屯土地改革政策宣讲动员大会便开始了 。文采从人类历史的起源说起 ，又分析了国际国内形势 ，在6个小时的发言里 ，现代名词和美丽的修辞能用尽用 。具体到怎么搞土地改革 ，他翻来覆去念着那几条“群众路线”条款……台上文采口若悬河，台下群众怨声四起 。粮食 、负担和如何向地主算账等一些群众关心的问题 ，在文采的发言里一个也没有涉及 。文采的发言十分空洞 ，就像“懒婆娘的裹脚 ，又臭又长” ，群众听不懂 ，也听不下去。文采是文学作品中的人物形象 ，自高自大 、自吹自擂 ，与群众保持着距离 。文学高于现实但来源于现实 ，相信丁玲塑造的文采这一人物形象是有其现实生活原型的，作家也是在批评那些不调查研究 、喜欢长篇大论 、看似博学多闻 、实则夸夸其谈的人 。实事求是 、老老实实，是干事创业的基本态度；调查研究 ，是做好领导工作的基本功 。不驰于空想 ，不骛于虚声 。开短会 、讲短话 ，说沾泥土、带露珠、冒热气、接地气的大实话 ，是对党员干部的作风要求 ，也是干部必须具备的基本素养 。要想把工作抓牢抓实 ，就要少一些书生味 ，多一些泥土味 ，多和基层群众交朋友 ，多到群众中找办法 ，不断增强干事创业的“地气”和底气。
